«Звенящие кедры России», выпуск № 5
5
Вопрос из зала:
Здравствуйте, Владимир Ни-
колаевич! Представляю поселение родовых по-
местий Калиновец, своё родовое поместье Роди-
на, Алексей. Вопрос такой: сейчас очень важно
обратить внимание на детей. Дети — это наше
будущее. Вы на одной из конференций упомина-
ли, что очень важно в самом начале появления
ребёнка петь песни, закладывать образ предна-
значения. Про колыбельные вы говорили, сказа-
ли, что напишете об этом в книге. Может быть, вы
напишете как дополнение главы, например, как
«Звёздная женщина» написали?
В.Н. МЕГРЕ:
О воспитании детей,
о детях нужно писать
отдельную книгу. Но эта
книга должна начинаться
со взаимоотношений
мужчины и женщины
А что касается песен и мыслей о ребёнке,
то о нём нужно думать и до зачатия, и во время
зачатия, и т.д. Я учту ваши пожелания и ими
воспользуюсь.
Из зала:
Историям религий, христианству, на-
пример, две тысячи лет. А книгам об Анастасии
не больше 10–20 лет. Можно ли при таких условиях
говорить о формировании новой идеологии, созда-
нии нового общества?
В.Н. МЕГРЕ:
Две тысячи лет существуют, и к чему
мы пришли?.. А здесь всего 15 лет, а, наоборот,
рождается новое. Сила неизмеримо бóльшая.
За короткий промежуток лет сделано то, что
не смогли сделать за две тысячи лет. Считаю нуж-
но с уважением относиться к прошлому, но также
считаю, что нельзя пренебрегать новым, из всего
нужно брать лучшее.
Вячеслав, газета «Быть добру», «Родная газе-
та», «Родовое Поместье»:
Мой первый вопрос
по поводу конфликтов. Как я понимаю, когда ты
строишь поместье, ты это всё продумываешь, по-
том воплощаешь. Но помимо строительства по-
местья нужно выстраивать отношения в семье,
в коллективе поселения. Рассказывала ли Анаста-
сия либо вы спрашивали, как строить отношения
в семье, в поселении, чтобы был лад, создавалась
гармония добрососедства? И если рассказывала,
будете ли вы описывать это в книгах?
В.Н. МЕГРЕ:
Когда начну в книгах описывать,
тогда, наверное, скажет. Зачем зря рассказывать,
если человек не пишет какое-то время? Я давно
не пишу. А что касается налаживания взаимоот-
ношений, я для себя наблюдаю за жизнью тех
людей, которые живут в родовых поместьях, по-
селениях и иногда между собой ссорятся, ищут
какие-то пути взаимодействия. Кто-то говорит,
нужен устав. Кто-то говорит, это не нужно. Кто-
то говорит: «Нужен совет», кто-то говорит: «Не
нужен». Сейчас идёт процесс, который приведёт
к оптимальному результату. Я его не могу отобра-
зить. Сейчас вы, те люди, которые живут в родо-
вых поместьях, более значимы, чем я. Потому
что вы на себе всё испытываете, проносите. Вам
желательно писать родовые книги. Обратите вни-
мание на эту хорошую идею. Ваши дети, внуки,
учёные потом будут исследовать высказывания
с этой книги, по крупицам соберут вековую на-
родную мудрость. Это будет действительно на-
родная мудрость, а не моя. Вы более значимы,
вы записывайте всё, что есть. И в конечном итоге
на основании этих книг, может быть, будет со-
ставлена великая книга мудрости.
Вопрос из зала:
Анастасия говорит, что мы —
дети Бога, и он от нас желает совместного творе-
ния и радости от созерцания его. Но эта фраза
произносится уже второй раз. Первый раз она
произнеслась, когда нас не было. Он желал со-
вместного творения до нас, до материализации.
Скажите, как воспринимать тех сущностей? Тоже
как детей Бога?
В.Н. МЕГРЕ:
Я думаю, что он захотел совместного
творения тогда, когда начал творить. И тем более
захотел совместного творения второй раз, когда со-
творил и увидел своих детей. Вы же хотите, чтобы
ваши дети были умными, творили вместе с вами?
Такие же чувства были и у Бога.
Вопрос из зала:
Человек развивается по мере вы-
полнения задач. Какие задачи Анастасии ставили
дедушка, прадедушка по мере её роста?
В.Н. МЕГРЕ:
Я думаю, они просто воспитывали
её, любили и не ставили никаких задач. Я воспи-
тывался у дедушки и бабушки в деревне, многое
делал не так, но не помню ни одного раза, чтобы
они меня наказали. Даже когда угрей домой при-
носил, маленький саженец у соседа срезал ножом.
Прошло время, а я вспоминаю о них с благодарно-
стью и считаю, что воспитание, которое я получил
в этой беленькой украинской хатке, вот это было
воспитание.
Из зала:
Ещё один вопрос. Вы уже наверняка
знакомы с продукцией из родовых поместий. Она
и на ярмарке присутствует: иван-чай ферменти-
рованный копорский, мёд… Сейчас очень важно
настроить экономику поселения. В 5-й книге, гла-
ва «Образ будущего», есть такая фраза: «Ниж-
ний предел цен устанавливало правительство
на продукцию из родовых поместий». Сегодня
уже поместья и поселения устанавливают сами
нижний предел цен. Как вы думаете, какой мо-
жет быть нижний предел цен на какой-нибудь вид
продукции, который вы уже пробовали из поме-
стий?
В.Н. МЕГРЕ:
Я считаю, что продукция
из родовых поместий
должна стоить
дорого. С ней не может
выдержать конкуренцию
никакая продукция
Не только потому, что она экологически чистая.
Надо начинать с того, что добрые люди руками
прикоснулись к семенам, захотели вырастить
хорошую продукцию. Мне кажется, если она бу-
дет дешёвая, она станет унижением для самой
продукции, которая выращена, и для людей.
Нельзя уравнивать её с другой продукцией, вы-
ращенной иначе. Я даже не говорю про генно-
модифицированную, бесплодную продукцию.
Поэтому я за то, чтобы такая продукция была
дорогой. И пусть сначала удивляются, что она
дорогая, а потом через это, может быть, насту-
пит понимание.
А какая это продукция? Я думаю, вся. Это могут
быть и свежие, и солёные огурцы. Нормально
засоленные солёные огурцы мне очень нравят-
ся, но те огурцы, что я ем зимой, никогда не ку-
пишь в магазине. Почему человек, который сде-
лал это чудо, должен приравнивать их? Надо
поднять, может быть, в 5 раз цену. Если человек
поднял цену, а кому-то он хочет подарить, он
имеет право и подарить бесплатно. Но не надо
унижать великую продукцию родовых поместий.
Вопрос из зала:
Здравствуйте, Владимир Ни-
колаевич! Спасибо вам за ваши книги. Мы при-
ехали с женой из Одесской области. Естествен-
но, нас сейчас очень волнуют события, которые
происходят в Украине. Может быть, вы с Анаста-
сией общались на эту тему. Каково ваше мне-
ние, в чём суть происходящих событий сейчас
на Украине? Потому что есть внешняя картинка,
а есть какие-то глубинные причины всего проис-
ходящего там.
И что бы вы посоветовали читателям ваших
книг, которые сейчас находятся в Украине? По-
тому что вся эта ситуация очень мешает созда-
вать родовое поместье.
И ещё, события в Одессе 2 мая показали, что
любые самые светлые идеи обязательно долж-
ны быть защищены физически. Потому что даже
не про поместья шла речь, а просто за русский
язык, но и то, сколько жертв было 2 мая. Хоте-
лось бы узнать ваше мнение по поводу силовой
защиты движения родовых поместий и их созда-
телей, потому что у всех в основном восторжен-
ные настроения: вот оно — светлое будущее,
вот она радость; а в это же время рядом ходят
очень агрессивные люди, которые могут поло-
мать цветок, грубо говоря.
В.Н. МЕГРЕ:
Вы говорите о событиях 2 мая?
Из зала:
Это произошло в Доме Профсоюзов,
где было массовое убийство безоружных лю-
дей, которые вышли на демонстрацию. И приш-
ли люди с оружием.
В.Н. МЕГРЕ:
Но они потом вошли в этот Дом
Профсоюзов? Там 40 человек погибло?
Из зала:
Это официально, на самом деле боль-
ше 200 человек погибло. В основном это были
безоружные люди, женщины, молодые люди.
Была спланирована акция. Они долгое время
стояли на Куликовом поле в противовес нынеш-
ней киевской власти, высказывали своё нежела-
ние этой политики. Их не могли согнать оттуда.
Есть такое мнение, что решили таким образом
демонстрацию разогнать.
В чём же суть происходящего, что делать и как
защитить?
В.Н. МЕГРЕ:
Это моё мнение, оно может не быть
100%-ной правдой. Но дело не только в том, что
происходит на Украине. А в том, что происхо-
дит в Ливии, Сирии, Иране, Ираке, Афганистане
и т. д. Везде в социуме происходят конфликты.
По всему миру. Всё больше и больше возбуж-
дается негативная энергия, энергия злобы, не-
нависти и т. д. Скажем, если одному полку сол-
дат противостоять другим полком — это война
называется. А уметь перенаправить эту энер-
гию — значит прекратить войну. Сейчас на Укра-
ине фактически происходят военные действия,
идёт война. Не будем говорить, какого масшта-
ба. Маленькая или большая, локальная или нет,
но идёт война. Она прекратится когда-то. Может
быть, через несколько лет какая-то сторона по-
бедит. А что дальше делать простым украинцам
там, где будут разваленные заводы Донбасса,
разваленная экономика, где не будет работы?
Я предлагаю собрать съезд читателей, которые
уже строят и выступают за родовые поместья,
и обратиться к власти. Сделать эту идею всеоб-
щей, всеукраинской. Только так можно успокоить
Украину, ликвидировать безработицу. Если есть
на Украине другая идея, может быть, лопаты про-
изводить, пусть берут её. Но той идеи, которая бы
также себя зарекомендовала, нет. Они пытаются
что-то делать, не понимая, как это сделать до кон-
ца. Сейчас промелькнуло такое сообщение: «Всем
солдатам регулярной украинской армии, участву-
ющим в антитеррористической операции, дать
землю». Ну и что? Никто и никак это не воспримет.
Надо ещё уметь говорить, представлять, выстав-
лять всю философию.
Соберитесь, попытайтесь это сделать, и вы по-
бедите всех. Та страна, которая первая искренне
до конца примет эту идею, и в ней произойдёт ре-
акция как в Белгороде, станет первой страной, как
стала в своё время Америка. Это может произойти
на Украине, в Белоруссии, может в России.
Теперь что касается защиты. Тенденция такая разви-
вается в родовых поместьях, поселениях: «Я не по-
еду на фестиваль, я не буду вступать в партию, за-
чем мне это?». Это самая глубочайшая проблема,
это ошибка образного периода. Это та проблема,
из-за которой развалилась величайшая импе-
рия — тысячелетней давности Русь, которой пла-
тили дань римское войско, Константинополь. Они
также не хотели принимать участие в чём-то. Как
объяснить людям, что надо вступать в партию? ►
